Il terrorista islamico dell'attentato a Charlie Hebdo a Parigi, detenuto fino a una settimana fa nel carcere di massima sicurezza di Corigliano Rossano, è stato espulso. Perché ancora pericoloso. Ma i numeri riportati in un articolo su il Giornale sugli estremisti islamici nelle carceri sono inquietanti. Negli istituti penitenziari italiani "ci sono 500 islamici a rischio radicalizzazione tra i 15mila di fede musulmana. Tra questi una cinquantina sono in cella con l’accusa di terrorismo internazionale nelle sezioni di alta sicurezza di Rossano, Sassari e Nuoro". Aldo Di Giacomo, segretario del sindacato Spp della polizia penitenziaria, lancia l'allarme: "Sono sempre più numerosi gli episodi di detenuti di fede islamica che in carcere manifestano comportamenti tipici della radicalizzazione islamica, come inneggiare agli attentati di matrice islamica e mostrare apertamente odio verso l’Occidente".
Secondo quanto emerge dalla relazione del ministero di Giustizia del 2018 "gli imam nelle carceri sono 97, i convertiti durante la detenzione sono 44 e quelli che si sono proposti di fare le veci dell’imam tra i compagni sono 88. Più di 230 detenuti sono sottoposti al primo livello, cioè hanno manifestato atteggiamenti che rilevano forme di proselitismo, radicalizzazione e reclutamento. Un centinaio si sono rivelati molto vicini alle ideologie".
Terrorismo, unità speciali alle frontiere marittime: confini blindati
Entreranno in azione anche le unità speciali per prevenire il terrorismo islamico. "Anche per la frontiera e...Elettra Santori, jihadologa, consigliere scientifico della fondazione Icsa (Intelligence culture and strategic analysis). avverte: "Chi ha già commesso crimini può essere predisposto a un’ultra radicalizzazione" perché "ha familiarità con la violenza e dimestichezza con le armi. E poi va considerato il nesso prigione-terrore: il carcere aumenta il risentimento nei confronti della società, l’odio verso l’Occidente che ha tradito le aspettative dei migranti. Le condizioni degli istituti penitenziari alimentano la retorica dell’Islam negato e tutto questo fa maturare potenziali jihadisti". C'è poi lla "taqiyya", cioè "la possibilità di nascondere o addirittura rinnegare esteriormente la fede, di dissimulare l’adesione a un gruppo religioso". "Questa dissimulazione per scopi strategici può andare avanti anche per anni. Quello jihadista è un progetto a lungo termine", conclude la Santori: "Da qui la profonda pazienza di chi sembra poco radicalizzato o perfino integrato e che poi di colpo si rivela pronto ad andare in missione in nome di Allah. E quei segnali dissimulati vanno colti".